Danilo Rieiro - UFSB

  Neste documentário o filósofo Pierre Lévy traz a ideia da importância do estudo, aprendizado e uso de uma ferramenta que se tornaria fundamental e facilitaria sobretudo o campo da pesquisa e informação: o computador. A informatização da sociedade , que tiveram seus dois autores NORA-MENK, traziam uma proposta interessante: que fosse feito “redes de computadores via cabeamento telefônico”, obviamente ainda na época ainda não se falava em INTERNET. Mas nas primeiras redes de telecomunicação informatizada.

  Alain Coulon é um sociólogo francês que teve o seu nome associado a etnometodologia (método utilizado para dar sentido e ao mesmo tempo realizar ações do dia a dia) e sempre se dedicou a publicar livros com temas relacionado a universidade e seu público . Discutindo em sala, o que mais me chamou atenção no livro é quando o autor traz a reflexão do período chamado de “estranhamento”, que corresponde ao período em que o estudante universitário separa o passado familiar e tem perda de referencias do ensino fundamental e médio; mas consigo, a partir da universidade aprimora os saberes do dia-dia, discerne e aprimora o conhecimento cientifico.

Quando analisamos o capítulo 1.4 – Ensinar exige criticidade (Pedagogia da autonomia).  Paulo Freire nos propõe fazer uma comparação entre ingenuidade e criticidade, discernir entre os saberes da vida cotidiana e o conhecimento científico. Observamos que não há uma ruptura  das duas formas e sim um complemento. Isso ocorre na medida em que a curiosidade ingênua, sem deixar de ser uma curiosidade, se torna uma crítica através da educação. Ao se tornar uma curiosidade epistemológica (capaz de refletir sobre a natureza) as etapas e os limites do conhecimento se torna rigoroso em termos metodológicos e conquista uma condição mais ampla da realidade.    

A experiências vividas também são uma forma de expressão de conhecimento. O método cientifico aplica a finalidade do conhecimento, afirma e confirma através do estudo a sua fundamentação. Entretanto à formas de conhecimento que justifica cada forma de expressão cientifica. Por exemplo, a para-normalidade está fora dos limites da  experiência normal ou dos fenômenos que são aplicáveis cientificamente. A ufologia explica seres extraterrestres, óvnis, etc. O criacionismo não compreende o processo evolutivo ou a evolução e a homeopatia  é um sistema terapêutico que trata pessoas sãs através de plantas medicinais. O capitulo 2 traz a discussão sobre os fundamentos da astrologia, no qual pesquisadores influenciam a característica de junção de planetas e do universo, a situações psíquicas e comportamentais das pessoas. Porém, a astrologia não é considerada como ciência porque ela não obedece ao método cientifico. Tanto é que a ciência que estuda os astros e o seu funcionamento é a física.

 Defender a universidade pública é: acreditar num futuro melhor, através de um ensino de excelência, tendo base o desenvolvimento cientifico e tecnológico do individuo. Tanto é que o Brasil já se mostrou capaz de desenvolver tecnologia em setores estratégicos, que não podem ser adquiridos no exterior.  A principal função da universidade é continuar sendo a formação pessoal, fazendo cumprir os avanços do conhecimento científico e tecnológico, bem como o pensamento crítico individual. A reforma visa atender as demandas principalmente na questão de ingresso de candidatos que procuram o acesso ao ensino público superior e atuação após a conclusão da carga formativa. Procurando atender a demanda, é proposto um estilo de formação continuada em um período mais curto. Tendo como prioridade a devolução do indivíduo para a sociedade nos campos de atuação. Mas antes disso é discutido também as diferenças nos níveis de exigências em diferentes cursos no qual, o nível de exigência após a entrada